Le Discours D’information Médiatique

Non, décidément, les médias ne sont pas un quatrième pouvoir. Dans cette position de médiation qu’ils occupent entre le monde du politique – lieu d’une parole décisionnelle et manipulatrice -, le monde du civil – lieu d’élaboration de l’opinion publique -, le monde expert – lieu d’une parole savante -, les médias font ce qu’ils peuvent : au mieux ils interpellent le monde politique et jouent vis-à-vis de celui-ci un rôle de contre-pouvoir, au pire ils déforment la parole savante au nom de la simplicité démocratique. Entre ces deux extrêmes, il leur arrive d’informer, mais dans tous les cas ils mettent en scène l’information en fonction de l’idée qu’ils se font de ce que pense et ressent le citoyen. Ainsi, on peut dire que les médias ne transmettent pas l’événement tel qu’il se produit, mais le construisent comme un reflet partiel de l’opinion publique. L’information, comme tout discours, dépend étroitement de sa mie en forme, de sa mise en spectacle. Il s’agit donc de connaître l’ensemble des contraintes de cette mise en discours faute de quoi tout jugement évaluatif sur la teneur de l’information et sur sa valeur de vérité ne pourraient être validés. C’est à cette tâche que s’emploie ce livre, tâche au terme de laquelle est proposée une réflexion sur le rôle de manipulateur-manipulé que les médias jouent dans la symbolique démocratique, et, du même coup, sur ce que devraient être les conditions d’une déontologie médiatique.

Carte de livre

• Nombre de pages: 286
• Auteur: Patrick Charaudeau

Opinion des critiques spécialisés

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  Pendant longtemps, le langage a été considéré comme ce qui liait l'homme au monde. Plus tard, est née l'idée que c'est l'homme qui construit la vision du monde à l'aide du langage, et que c'est en interaction avec l'autre qu'il procède à cette co-construction. Le schéma sur lequel reposait la communication humaine restait cependant essentiellement duel. Certes, les travaux des consersationalistes du langage, ont bien repéré les possibilités d'indirection de l'acte de langage qui met en scène un troisième partenaire, souvent non désigné. Certes, des études ont porté sur les situations trilogiques de la conversation. Mais rarement a été proposé