Cet volume est destiné, comme sont titre l’indique, à tracer la voie au débutant, à satisfaire déjà et surtout à exciter les premières curiosités. Il donne une idée suffisante de la marche des faits et des idées. Il mène le lecteur, un peu rapidement, des origines les plus reculées aux derniers efforts de l’esprit humain. Il peut être un répertoire commode auquel l’esprit général d’une époque, ce...
Contributions : Salman Rushdie, Milan Kundera, Roland Jaccard, Gilles Hertzog, Guy Scarpetta. Dossier : La critique dans tous ses états.
The breadth and depth of the Platonic tradition, from Antiquity through to the early Middle Ages, is evidenced by the studies gathered here, written by an international group of leading Platonic and Neoplatonic scholars in honour of John Dillon. The first papers, on Plato, include a discussion of the problem of evil, and of the theme of love in the Symposium. There follows a section on the Middle...
Qu’est-ce que l’argumentation ? – Qu’est-ce qu’un raisonnement ? – En quoi l’argumentation se différencie-t-elle de la rhétorique ? – Quel est le lien entre l’argumentation et les valeurs d’une communauté ? – Qu’est-ce que séduire, convaincre, persuader, émouvoir ? – Comment les passions opèrent-elles ? Commentaire :...
Le Je-ne-sais-quoi et le Presque-rien 2. La méconnaissance. Le malentendu » La lueur timide et fugitive, l’instant-éclair, le silence, les signes évasifs – c’est sous cette forme que choisissent de se faire connaître les choses les plus importantes de la vie. Il n’est pas facile de surprendre la lueur infiniment douteuse, ni d’en comprendre le sens. Cette lueur est la...
En tout domaine, les arguments sont différents, selon qu’ils ont ou non un caractère philosophique. C’est pourquoi, même dans les questions politiques, il ne faut pas croire superflue une étude qui non seulement clarifie les faits, mais aussi leur pourquoi. On doit cependant faire très attention. Car il y a des gens qui veulent qu’un philosophe ne s’en tienne jamais à la...
Le Je-ne-sais-quoi et le Presque-rien 1. La manière et l’occasion » Le Je-ne-sais-quoi et le Presque-rien. Titre énigmatique… Quelque chose – ou presque rien – reste hors prise et remet la pensée en mouvement. » Marcel Neusch, La Croix » Une voix merveilleuse, une des plus précieuses et des plus singulières de notre temps. » Catherine Clément, Le Matin » Jamais on n’a écrit...
François Châtelet est mort en décembre 1985. Deux ans après, le Collège de philosophie lui rendait hommage au cours de deux journées où philosophes, journalistes, comédiens et musiciens sont venus évoquer ou analyser la vie et l’œuvre du penseur. Gilles Deleuze fut le dernier à parler et c’est le texte qu’il a prononcé qui est ici publié. Ce livre est paru en 1988.
L’enseignement de la philosophie au lycée s’entoure traditionnellement, en France du moins, d’un prestige équivoque, comme si venait s’y condenser un double enjeu, le parachèvement spirituel et civique du cycle scolaire mais, aussi bien, un rite de passage de l’enfance à l’âge adulte. Depuis des lustres déjà, cette lourde charge confiée à l’enseignement...
The human being is at the center of scientific, social, ethical and philosophical debates. Under the aegis of Human Condition-in-the-unity-of-everything-there-is-alive, this title presents a selection of essays, offering an approach designed to reinvestigate humanness.
Fournissant une nouvelle edition ainsi que la premiere traduction francaise integrale du celebre decret parisien de 1277, cet ouvrage comprend egalement un commentaire qui entend montrer que, par-dela l’opposition entre orthodoxie et heterodoxie, la condamnation de l’eveque Tempier implique des enjeux epistemologique et ethique d’une grande importance pour l’histoire de la...
Le livre 17 de l’Ars de Priscien occupe une place de premier plan parmi les vecteurs culturels de l’Antiquite tardive. Avec ce livre, le grammairien latin de Constantinople inaugure l’analyse consacree a la syntaxe. S’emparant des travaux novateurs de la science alexandrine sur la suntaxis, Priscien innove a son tour en les adaptant au latin et en les integrant a...
Contributions : Mario Vargas Llosa, Michel Onfray, Witold Gombrowicz, Dominique Fernandez, Octavio Paz, Vaclav Havel. Dossiers : Avec Danilo Kis, Sur la nationalisme.
Le souverain bien a chez Kant un rôle non limité à celui, généralement reconnu et discuté, qu’il occupe dans la Dialectique de la deuxième Critique. Le parcours de l’œuvre publiée montre qu’il endosse et assume, dès son émergence dans la première Critique, une fonction critique, opératoire dans tout le développement ultérieur de la philosophie kantienne : elle en structure le...
Le lecteur trouvera ici rassemblés quelques textes qui appartiennent aux années d’apprentissage de leur auteur. La plupart sont consacrés exclusivement à celui qui fut un de ces peu nombreux éducateurs à la pensée : Edmund Husserl. Ils justifient pleinement le titre donné à la collection d’articles : A l’école de la phénoménologie, étant entendu que le titre de phénoménologie...
Les rapports de la pensee critique et de la reflexion anthropologique seront etudies dans un ouvrage ulterieur . C’est sur cette note que s’achevait la breve Notice historique que Michel Foucault avait place en tete de l’edition de sa traduction de l’Anthropologie de Kant (Vrin 1964). La note annoncait sans aucun doute l’ouvrage a venir, d’abord caracterise...
Dans les Deux traités du gouvernement, publiés sans nom d’auteur, Locke poursuit des fins polémiques, politiques, philosophiques. Il écrit le Premier traité contre la théorie du droit divin des rois lié à la primogéniture, dont Filmer, alors décédé, s’était fait le protagoniste. Il oppose aux adversaires qui se réclament de Filmer une réfutation acharnée. A cette rude école, la raison...
La Rhétorique est un texte fondateur à bien des égards. Outre l’intérêt capital qu’elle présente pour les spécialistes de la civilisation grecque antique, elle constitue une mine d’informations et de questionnements pour les théoriciens du langage, pour les historiens ou les praticiens de ce qu’on nomme aujourd’hui « communication ». Mais son intérêt est surtout...
3Mëme si elle tient à la fois de la poésie et du sermon, La République est avant tout un livre de philosophie. » Et Nettleship, un de ses plus grands interprètes, énonçait en conséquence de principe de lecture : il faut voir comment Platon arrive à ses conclusions avant de les critiquer. Pour les critiques, elles n’ont jamais manqué, que ce soit envers la nature utopique ou totalitaire...
La division du travail n’est pas ce que l’on croit. Car s’il ne s’agissait que de repeter: Le cordonnier ne doit pas porter ses regards plus haut que la chaussure ou Chacun son metier, les vaches seront bien gardees, on comprendrait mal qu’elle soit une decouverte du XVIIIe siecle (ou du XVIIe siecle, a la rigueur), et que des esprits aussi aigus et avertis que...